“…我们知道我们都在这个故事里，一点杜松子酒
将澄清黑暗，让我们都感到跳舞。我们
与蓝调和爵士乐的起源有关
当我在6月份填充了Jukebox时，我曾争辩普韦布洛，
四十年后，我们仍然想要正义。我们仍然是美国。我们
知道关于我们死亡的谣言。我们把它们吐出来。他们死
很快．”

摘录美国日出乘坐Harjo

这是一个阴天星期二下午当我坐在我的沙发上，回到窗户，然后推动笔记本电脑。登录到文学艺术与讲座事件页面，在活动前的聊天室，诗歌粉丝出现了感谢，表达他们对即将到来的扬声器的期待：她快乐．

“我们在这里感谢生命的礼物，表达对聚集在一起的感激之情，”她在事先录制的活动介绍中开始说，在该活动中，哈乔谈到了她即将到来的项目的重要性，并谈到了尊重和保护我们生活的土地的重要性。“作为一个人，作为一个母亲，保卫地球不是一个浪漫的想法。这意味着我们将尊重生命和母性原则。”

4月20日出版的2020/2021年文学艺术与讲座阅读系列以乔伊·哈乔(Joy Harjo)为特色，她是第一位被授予美国桂冠诗人、表演者和作家。作为第23位美国桂冠诗人，哈乔出版了一本名为美国日出并积极努力提升其他美洲原住民诗人和作家，其中有三个特殊项目：活着的民族，活着的话语:第一民族诗歌选集;活着的民族，活着的语言:第一民族诗歌地图;和当世界之光被压抑时，我们的歌来了——诺顿土著民族诗歌选集。

这些项目中的每一个都是一个奇迹的独特诗歌，基于文学的语音和历史性。生活国家，生活话语：第一人民诗歌的一个是第一个印刷，历史综合的原住民诗歌选集。该选集与其姐妹项目配对，这是一个与大会的美国民俗中心库合作创造的美丽的数字平台。这个项目，生存国家，生活词：第一人民诗歌地图，包括一张地图(没有可见的边界)，列出每个参与作者的来源。州界线、名称、城市，甚至国家标志都被移除了，以纪念这片土地的完整性。

“北美最早的土着地图没有被绘制，”Harjo说，“他们是镜像着天堂布局的标记。从山到简单篮子的任何东西都可以是一个标记。许多本土诗歌包含星星和天空的地图，神圣的土地标记。“

正如Harjo的介绍关闭用尖锐的话语和呼吁采取行动 - “......如果我们要生存，甚至作为人民茁壮成长，我们必须照顾我们的艺术” - 观点转变为分裂屏幕。在那里，Harjo几乎加入了Origon Poet Laureate和International World Cup Poetry Slam Winner，Anis Mojgani的直播。穿着一件带有结构肩膀的白色衣领衬衫，长长的褶皱耳环和深红色的唇膏，Harjo从米色脱颖而出，她的办公室的后海报，因为她热情地迎接观众。

“在这两种方式建立书籍的兴奋是什么？”问Mojgani。经过轻微的暂停，Harjo答案。

“陆地和时间在一起的关系。要了解这两件事如何互相中断......我对这张地图的原始概念是拥有每个本土诗人和每个美国诗人，然后展示联系。像种族素一样，“她参考生活国家，生活话语：第一人民诗歌的选集。当莫杰尼指出她在本书的决赛中指出，当莫杰西指出她使用“离境”这个词而不是“结束”时，将幽默和愤怒，Harjo Nod和Smiles的诗歌中的内容描述为肯定，幽默和愤怒，Harjo Nods和Smiles。

“我觉得我抱着门打开说看看所有这些诗人......”她说，“因为诗人是真理柜员。我们是在一段时间的时候是真相 - 出纳员可能是危险的。“

当被问及我们目前的遗产和人类与土地的人类联系之间的持续对话时，Harjo指示我们在国会网站图书馆考虑无边界地图，生存国家，生活词：第一人民诗歌地图．她解释说:“对土著居民来说，与土地的关系非常重要，这些关系非常深，也受到了伤害。”“我们人民的精神仍然根深蒂固，即使我们已经流离失所或被转移……非常重要的是，土著人民被视为一个整体:美国诗歌的一部分，但也:活着。”我们是活着的人。”

从朝鲜开始，按地点组织这本书也是有意义的。”她说。“很明显，当以这种方式安排诗歌时，可以看到风景在诗歌中发挥了多大的作用;展示了场所的重要性，”哈乔说当世界的光被制服时，我们的歌曲通过了 - 天然国家诗歌的诺顿选集那一种她编辑的综合组织，以400多页为574个联邦公认的部落国家提供诗人。

出生于俄克拉荷马州塔尔萨对父母Wynema Baker Foster和Allen W. Foster，Joy Harjo离开了家庭印度艺术学院的高中，并开始在22岁时写诗歌。到1975年，她发表了一本诗歌，最后一首歌．在爱荷华作家工作室获得文学硕士学位后，她继续在新墨西哥大学、夏威夷大学、美国印第安艺术学院、科罗拉多大学和加州大学洛杉矶分校等机构教授英语、印度研究和创意写作。她是唯一一位第三届获得桂冠的桂冠诗人。

根据Harjo，通过家族血统和社区连接通过土地来源的影响可以决定与元素的关系。我们是否倾向于适应较冷的天气或在太阳的温暖的拥抱中感到更加精神上实现，这大量取决于我们祖先的出生地和家园。通过诗歌，通过书面语言描绘的位置的本质可以成为历史性和多愁善感的记录。正是这样，诗歌可以被认为是神圣的遗址。

哈乔希望我们明白，遗产是有生命的东西，而不是一个概念。她的作品，尤其植根于她的莫斯科文化遗产，提出了关于人性、自然和毅力的问题。她用她的诗歌不仅提升了美国本土文化，而且质疑了时间的普遍影响，质疑在土地上度过的日子会如何影响一个人对时间流逝的个人感觉。

与Mojgani流在从俄克拉荷马州塔尔萨的波特兰，俄勒冈州和Harjo，面试官有多个虚拟障碍克服，因此在整个夜晚都错过了许多周到的受众问题。虽然我希望我能够获得Harjo对今天的个人能够成为他们居住的土地的更好的看法，但我确实非常感谢她对观众对艺术与恢复力之间相关性的问题的回应。

“我还是不明白，除了我知道艺术家和他们的艺术通常是领先的，”她开始说。“我们走在前面，因为这是我们不知道的，但我们需要的，艺术成为思考的地图，‘好吧，我们要去哪里?艺术有问题，但没有答案。不管它是什么，它必须承载人民的精神。”

采访结束时，Mojgani感谢Harjo的时间，聊天室里充满了虚拟的掌声，而我也不得不考虑她对民众和年轻作家的信息。这条信息包括一些她记得收到过的最好的建议:做你自己。

“当经验沉淀下来时，你自己就来了，你带着共鸣前进，并接受世界的真相。”

她快乐已发表许多诗歌书籍，编辑了几本选集，写了两本儿童书籍，并发布了她的2012年回忆录疯狂的勇敢．她即将到来的回忆录，诗人战士：呼吁爱情和正义，将在秋季2021年期间提供。