在阿什兰南端，一条未铺设的道路从东主街岔开，经过奶牛、废弃的农场设备和旧汽车，来到一个典型的风景如画的旧谷仓。漫步穿过灌木丛，来到后面，你会发现雕刻家杉山Wataru的工作室。在这个10英尺× 12英尺的空房间里，书架上摆满了他对日本埴轮传统意象的独特诠释——冥想的大象、受福的野猪、拉小提琴的狐狸和乌龟和尚——所有这些都在画廊展览和委托的不同阶段完成。

现年64岁的杉山已经在这个谷仓工作室工作了近15年，这个位于汉密尔顿溪(Hamilton Creek)的地方比一个有更多物质享受的地方更适合他。他经常会从工作台上站起来，漫步在附近的土路上，在附近一个充满水生生物的池塘前停下来，在对面起伏的山丘上冥想，或者吹着笛子迎接早晨的太阳。

自然一直是杉山的灵感来源，是他与现实世界深刻直觉关系的一部分。“我确实发现了大自然的美。我喜欢和初升的太阳交谈(事实上，我向太阳女神祈祷)，和云朵、树木交谈(我喜欢拥抱它们)，和自然界的生物和非生物交谈，”他解释道。“我不仅在创作我的雕塑时获得形状或颜色的想法，而且在给自己充电。”他说，自然的形式为他提供了一种精神能量，以实现他作为雕刻家的使命:将光传递到观众的心中。

虽然他在日本的佛教家庭长大，但苏格玛没有考虑自己是一个严肃的佛教从业者。他也不认为自己是神道或动画症的追随者，这种实践认为，在自然界中的生活和非生物中存在灵魂。相反，他对任何精神信仰都开放。他的工作借鉴了许多文化和宗教的形式和灵感，包括印度的Ganesh;秘鲁的Pacha-Mama;佛教传统的愉快，秃头jizo，旅行者，妇女和儿童的监护人;当然，日本的Haniwa。“我从未见过任何鬼或女神与我赤裸的眼睛，但我宁愿在我注意到本质上时感受到它们。我接受了我的心对我的感受，“他补充道。“我的目​​标是创造雕塑的目标是让他们活着，好像在他们身上有生命，就好像我注射了生命，并且让观众体验了一些宣泄 - 感到悲伤，哭泣，笑，微笑，愈合。“

“寻找我的幸福”

杉山生于东京，成长于一个传统的家庭，有着日本传统的职业和成功观念。26岁时，他已经是一名成熟的土木工程师，在一家建筑图纸公司工作。按社会标准衡量，他是一个成功的人，但他的灵魂却很空虚。他知道他必须离开，找到他的人生使命，尽管他不确定这个使命是什么。“当时我不知道自己的目的地，但我的心在召唤我，要找到我真正想要的生活。”他开始在东京的一家私立语言学院学习英语。最终，1986年，他来到阿什兰，在当时的南俄勒冈州立学院(即现在的南俄勒冈大学)学习言语交际。虽然他的家人对他事业和目标的突然转变感到担忧，但他的父母仍然坚定地支持他们最小的孩子找到幸福的旅程，正如他所说的。

当他不得不在学位要求中选修一门选修课时，那一刻就来了。他选择了一门陶艺课，很快就发现了一种新的交流方式，用一种不涉及语言的方式讲述故事，但却能表达他作品的精神生活。他完成了最初的学位，然后继续攻读美术硕士学位。在SOSC的支持下回到日本学习哈尼羽陶瓷，越来越多地从日本神话、文化和历史中汲取灵感。1992年，在他的最后一个MA项目中，他为学院史蒂文森美术馆的一个教育和历史展览雕刻了156哈尼瓦。他当时34岁，刚刚开始他的职业艺术家生涯。

关于埴轮

Haniwa，在日语中是“粘土圈”的意思，是没有上釉的赤陶土环、圆柱体和空心的人物、动物和房子在古坟和飞鸟时期(约公元250-710年)，社会精英的坟墓周围。这些雕塑的目的尚不清楚，但它们很可能是为了代表死者的财富和地位。另一种说法是埴轮是用来保护死者和他们的坟墓的灵魂。

最知名的埴轮是没有人骑的马，还有鸟、猴子和狗。但最优雅的作品是复杂的人物形象，代表单独或骑马的战士，拿着弓和箭的弓箭手，女萨满和僧侣。大多数埴轮大约有1码高，但有些有近5英尺高。

多年来，Sugiyama作为艺术家的声誉增长了。虽然当他纳入拉面和朋友的鼓励和支持时，但是当他搬入东部主要街道的谷仓时，他已经获得了一项重要的收藏家和画廊。虽然他的大部分代表都在加利福尼亚州，但他与汉森霍华德画廊在亚什兰有很大关系，并在波特兰日本花园的流行方面展示了他的工作在Shoji后面事件。他的媒介开始将陶瓷扩展到石头，青铜和木材。2009年，前阿什兰市议会成员Alice困难地购买了一个花岗岩作品，“礼物”，记住她已故的丈夫，杰克，杰克，他是Sugiyama和他的工作的长期崇拜者。这件作品在Siskiyou Boulevard公共图书馆公开侧面。

损失，一个新的开始

2014年5月，杉山再次回到日本，这次是为了参加母亲的葬礼。失去妻子的悲痛使他失去了工作的动力，甚至连回阿什兰的动力都没有。为了分散自己的注意力，他去了京都附近的志贺县，这个地区以古老的寺庙、神社和城堡而闻名。坐在姐姐碧和湖的家中，他望向对岸，看到了比荣山。长期以来，比荣山一直被日本人视为一处令人恐惧的地方，天台武僧在那里建造了一座圣山，规模庞大的恩里亚基寺(Enryaky-ji Temple)^TH.世纪。

“当我看到这座山的时候，我觉得我必须上去，没有任何理由，只是我感觉到有人在那里给我打电话。”他把这件事告诉了妹妹和姐夫，三人驱车前往山顶，在寺庙关闭前及时赶到。他们进入主馆Konpon-chudo，这里有1200年的历史，蜡烛一直在点着。他们走近巨大的黑暗祭坛，那里供奉着疗愈佛陀Yakushi Nyorai雕像。

“奇怪的说，我没有祈祷那里，但对于一切。就在那时我不知道发生了什么事，但我感觉到我的整个身体中有一个非常强大的力量充满活力，我以为我听到了一个声音，“回到美国和遵循任务。”

他重新振作起来，获得了新的灵感，回到了阿什兰，并联系了雕塑家朋友杰克·朗福德(Jack Langford)。朗福德在他位于凤凰城(Phoenix)附近的大型建筑群里，为他提供了额外的工作室空间，里面有金属和石头雕塑。杉山毫不犹豫地接受了这个提议，因为他想知道这是否是寺庙里那个声音的本意。

犀牛,送行的人

新工作室为他提供了比小谷仓工作室更多的空间，允许他开始工作更大规模的雕塑。Langford的综合体还提供了一个锻造金属、脚手架和现场其他雕刻家的专业技术。杉山说:“我一开始画的是一只犀牛，它以冥想的姿势站着，因为在我母亲去世后，我需要内心感到平静。”在创作过程中，他第一次发现自己与自己的个人情感联系在了一起。“许多弯曲的几何纹理代表了我所有的感受和情绪，让我集中精神，能够看到我母亲的灵魂。”

作为他命名的人物送行的人进展，他知道他想赋予和平与安慰，不仅对自己而言，而且对那些失去亲人的人来说。“当我弯曲这个犀牛的眼睛之一时，我看到了母亲的灵魂，悲伤和力量，”他指出。“我在日本文化中加入了一只即将从右手起飞的小鸟，鸟将死者的灵魂引导到天上的世界。”]

不幸的是,送行的人从未完全实现过，因为5英尺雕塑的模具在致命的2020阿尔梅塔火灾中丢失，从亚什兰到才能和凤凰城。用蜡粘土制成的模具并等待在青铜中铸造，当他们被保留的人才中的储存单元被烧毁到火中的地面时被摧毁。

愿你觉得和平吗？-新的灵感

甚至在完成犀牛的模型时，杉山就已经对他的下一个不朽雕塑有了设想。每年都有一对不同的大角鸮在阿什兰的谷仓工作室上方的椽木上筑巢几个月，它们在初夏抵达，在冬天晚些时候带着它们的雏鸟回到山上。他说:“看着它们总是给我一种宁静和平静的感觉，尽管周围的世界远不是这样。”他指出，在日本传统文化中，猫头鹰被视为保护人们免受痛苦的工具。“虽然我不记得我是什么时候想到这个雕塑的，但也许多年来猫头鹰的形象一直在我的脑海中稳步建立。”

当在日本时，Sugiyama也看过雕像，一些纪念碑，佛教菩萨，一个佛教菩萨，一个选择放弃自己的启示，留下来留下并帮助那些遭受这个世界的人。猫头鹰和kannon的数字被带到了愿你觉得和平吗？，13英尺的拟人猫头鹰。

“我相信Kannon住在这个雕塑中，”他解释道。“我雕刻了我对此的同情心，现在，当我站在它面前时，我觉得有一种迷住的同情感响起。作为一个雕塑家，如果那些站立和面对这一雕塑的人也会感到舒适，甚至只是片刻。

“所以人拟人猫头鹰成为我的第二任务工作。”

13英尺长的青铜雕塑如何

工作开始了愿你觉得和平吗？2019年。在他的原始工程领域绘制，Sugiyama痛苦地描绘了一种蓝图，每件猫头鹰编号。[照片13，蓝图]下一步是用底部的车轮创建一个木矩形底座，允许底座旋转，使其更容易在雕塑周围工作。

然后，六个14英尺长的钢筋，每个直径四分之一英寸，然后连接到木制底座上的六个法兰。

接下来，四块胶合板附在钢筋上，并切割和刮掉24块8英寸× 4英寸的泡沫塑料板。仅这一早期阶段就花了六个月的时间，蜡泥才准备好被贴上和雕刻。

就在这个时候，阿尔梅达大火，也就是烧毁存放犀牛模具的仓库的那场大火，也危险地逼近了正在建造的拟人猫头鹰的地方。杉山留在了阿什兰的工作室，以防风向南移，杰克·兰福德站在凤凰城工作室的屋顶上，用水管冲洗建筑，保护它们和内部的艺术品免受野火的飞溅。杉山还记得兰福德打电话向他保证“很安全，Wataru，猫头鹰很安全。”

当雕塑准备用青铜浇铸时，它会被用闪光板分成许多单独的部分，这些闪光板直接插入雕塑表面。在所有的个体部分完成后，硅橡胶材料被应用在雕塑的表面。然后将母模材料涂在固化硅橡胶材料的表面并使其硬化。在过去，雕刻家在这个舞台上使用石膏。最后，每个单独的部分都用蓝图中的数字进行标记。

每一个由闪光板分割的模具都被剥落下来。用刷子将熔化的蜡涂在硅橡胶模具表面。蜡冷却后，就会剥落下来。然后，每一件蜡像都浸入微小的二氧化硅颗粒液体中，这样猫头鹰的表面就变成了一个壳。杉山解释说:“这有点像在你的虾天妇罗上捣碎。”他重复这个过程大约十次，直到外壳完成，然后用喷灯在外壳表面融化并去除里面的蜡。从贝壳中流出的熔化的蜡被称为“失蜡”。剩下的是拟人化猫头鹰的空心外壳。

最终，青铜块将被熔化，并倒入单个模具中。熔化的青铜冷却后，模具外壳被打破，露出青铜雕塑碎片。任何剩余的陶瓷或硅外壳都要用锤子和凿子清除，或者用空压机喷砂。这个过程的最后一步是把每一件零件焊接回成品猫头鹰的原处。

期待

虽然雕塑本身完成，但高耸的人培养猫头鹰仍然存在于蜡粘土阶段。虽然Sugiyama仍在提高完成工作所需的70,000美元，但他已经感受到了雕塑的力量和他所感受到的精神。“说说，这是有点奇怪的是，但我觉得雕塑比以前更宁静，更强大，”他解释道。“每当我看着它时，我都会觉得完全和平。我觉得雕塑一直在吸收观众的感受，他们在工作室里看到它，当他们站在她面前时被搬到了。现在我觉得越来越多的雕塑就​​像在内部的卡伦居住的精神一样活着。“

他的希望是愿你觉得和平吗？最终将安装在密歇根州大急流城的弗雷德里克·梅杰花园和雕塑公园。阿什兰的海恩斯艺术基金会(Haines Art Foundation of Ashland)已经提交了文件，但由于新冠疫情的限制，这一过程一直处于停滞状态。杉山将会满意地在城市公园或花园中看到它，这样公众就可以感受到由个人遗产或公司委托资助的作品所散发出的同情。“在这一点上，雕塑知道去哪里。”

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沃特达鲁·舒古山的工作可以通过预约来查看（watarusculpting@gmail.com或者在他的Ashland Barn Studio或Phoenix Studio的541-601-0713。他的作品也在Hanson Howard Gallery展出，包括当前与Jon Jay Cruson的展览会于8月14日。该画廊是89奥克街，奥克兰，俄勒冈州，开放中午 - 下午5点。星期四 - 星期六，中午4点。星期天，并通过预约。工程也可用于佣金www.watarusculting.com.。