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Strech LittleBird的故事
joe cantrell的照片

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这系列侧重于俄勒冈州当代部落文化的不同方面，并探讨了整个殖民化和俄勒冈州的殖民化和解决方案的传统生活方式。这一着作和访谈展示了俄勒冈州第一人民的历史和弹性。在这件作品中，斯蒂芬LittleBird是一位朗龙德德的联合部落的注册成员，探讨了联邦Chachalu博物馆和文化中心的增长和目标。

从波特兰出发，沿着99号高速公路向西南行驶，经过麦克明维尔大约30分钟就到了Grand Ronde预订处。下了高速公路，沿着格兰德路走，你会发现查查鲁博物馆和文化中心．

“Chachalu”这个词来自于叫做博物馆的山丘Kalapuyans，我们博物馆坐在“烧焦的木材的地方”。一座巨大的森林火灾燃烧于1856年的现在被称为大罗德谷，只有在27+乐队和部落的一年内被强有力地搬迁到美国政府的大罗德。

大隆德的联盟部落说任务对于博物馆来说，分享土地的故事及其原始看护人。Grand Ronde自豪地向6月份向一个新建的Chachalu博物馆和文化中心开放了大门2014年．“这是一项重要的一步，”部落委员会秘书麦克莱拉里说，从部落理事会主席Reyn Leno读一封信，“从来没有我们有一个讲述我们的故事的地方。”

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俄勒冈州的土著弹性:艺术观察系列

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花了很多年时间才能找到博物馆的合适网站，但最终部落能够获得老大罗德学校建立的房产。大罗德投资于建筑物的转型化改造;外部现在用雪松包覆，在外观上非常现代。博物馆进入在您的方法中盛大和视觉上醒目：几乎夸张的高度为您提供了站在古老森林中的生活雪松树中的印象。

Chachalu于2014年开业前，原始部落博物馆非常小，位于灵魂山赌场和酒店大楼内。前隆德学校的遗址远离赌场物业，周围环绕着成熟的树木。在阳光灿烂的日子里，这是一个宁静的地方。Chachalu博物馆和文化中心是我们对象的永久的地方，以及关于部落博物馆和文化中心可以是什么的创新声明。它同样为部落社区和学生提供服务，并让我们有机会讲述自己的故事。

作为Chachalu的策展人和经理，这座博物馆是不必要的，因为Chachalu的策展人和经理，在最近的一次面试中解释道。特拉维斯在各个能力中为部落工作了大约二十年。关于开放博物馆的讨论几乎已经持续了。部落需要一个博物馆，一个安全存储重要艺术品的地方，最终要保持遣返部落物品。一个推动力是萨默斯集合，已在伦敦以外的大英博物馆仓库中保存已经有100多年了．

2018年，经过多次谈判，大英博物馆和查卡鲁达成协议，将大英博物馆的16件文物以租借的方式移交给查卡鲁，为期一年。这些收藏品中包含了许多部落在许多代中都没有见过的手工物品，其中许多物品保存着部落成员想要研究和记录的丢失的技术和图案。通过对篮子、海狸牙骰子、鹿趾拨浪鼓和牙质钱包等物品的研究，该部落重新发现了在暴力殖民时期丢失的篮子编织模式。

作为协议的一部分，Chachalu的员工被要求为这些物品设计和建造一个特定的外壳，然后才能展示它们。特拉维斯亲自设计了这个展示柜，它本身就是一件艺术品:一个巨大的雪松弯曲木盒子，游客可以在里面行走。这种形式意义重大。弯木盒子是传统的雪松盒子，西北海岸的部落用它来保存食物、衣服和仪式用品。

一旦大英博物馆批准了外壳设计，他们就护送这些物品从伦敦到俄勒冈州。特拉维斯担任策展人，带领一组艺术家从部落到用3D扫描仪和摄影记录物体这样，博物馆外的人就可以研究这些祖先的遗物了。

虽然重要的是要返回被盗和胁迫的对象，但特拉维斯通过录制和重新制作这些东西来思考，我们可以改变这些工件的价值：“我们可以对这些物体感到不安。But a lot of that is because the knowledge is gone, but if we have people that can make it now, that really takes a lot of that value away…It takes the value of old items, because I don’t think our ancestors necessarily thought of them that way, they saw them as utilitarian items that we used.”

此外，他解释说：“他们很重要的原因是如果创造它们的人不再存在，他们确实存在。因此，你知道，它有点拿走作为看护人的相关性吗？和我们允许这些物体对我们的权力也没有帮助。这就像将自己标记为灭绝，它有助于创伤，而不是只是学习这些物体必须从并携带它的价值。然后它没有消失。“

特拉维斯说，跟我击中了一个和弦。这些物品，特别是在历史博物馆背景下，重申另一个白人至高无上的信念，即通过殖民化充分消除或充分同化生命。我们的存在，以及在当代时代复制这些物体的能力使它们不那么珍贵。

虽然Chachalu出生于渴望告诉我们自己的故事，但它反映了一种创新的博物馆“应该”的创新方法以及如何为观众服务。特拉维斯回忆：“我们通过艺术镜头看得更多。我们没有建立展览空间，我们正在建造一件安装，我们正在建造一件艺术本身。而且，我们希望人们希望人们能够让感觉可能是不舒服和舒适的，并且想要去户外，看到这里突出的一些景观，让人们有点感觉到事情，感受到故事，感受到土地。我们不希望他们进来这里阅读一堆信息，我们希望他们作为一个底漆进入博物馆来外出去，去那些地方，就在那里。“

虽然该空间肯定包括历史文本和传统信息，但它没有与典型的历史博物馆相同的方式呈现。正如特拉维斯解释的那样，在博物馆内有一个关于那些希望探索的研究室。“如果您想了解更多关于某事的信息，我们有一个研究室，我们鼓励人们做一些腿部，以便与观众粘在一起。如果您确实对某事有兴趣，则有很多途径，我们希望帮助您了解到。你不会来到画廊空间来学习一切。“

Chachalu的未来是明亮的，这是一个像掌舵的特拉维斯斯图尔特这样的创造性的人。He’s excited about making the museum a unique place for children to learn through experience: “We know that there is a way of sharing stories that is engaging, whether that be in the wintertime, in the house by a fire or even visiting an exhibit space, where kids are able to look around, that’s what we were thinking is the theme of the museum. The things that kids are engaged by are not art museums or historical societies.”

在大流行期间，博物馆已经向公众关闭，但部落计划在秋季重新开放。由于博物馆员工员工一直在努力为那些无法物理访问该网站的人提供虚拟博物馆体验。这一对Tech的举措更常见，今天博物馆是博物馆，因为他们寻找达到更广泛的受众和增加教育机会的方法。新网站尚未生活，但希望很快，待决部落理事会批准。